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  • 金刚经札记(3)

    说明了凡预此会之听众,唯能发无上菩提心者,方可入席听法。  [比丘]是指受具足戒之出家男子。梵语“比丘”,含三义:一、乞士,即指外乞饮食以养色身,内乞法食以资慧命,不贪闻名利养,专求出要的出家修行者;...适当世尊乞食还园,洗足安坐之时,亦尊者即将起坐请益之时。  [长老]  佛教术语,魏译为“慧命”,唐玄奘译为“具寿”,陈译为“净命”,隋译为“命者”,唐义净译为“具寿”,是对道高腊长比丘的一种通称,...

    曲槐

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  • 历代感应传通鉴

    慧命、静霭;隋代的智顗、道喻、登法师、洪法师、唐代的道绰、善导、街法师(僧炫)、岸法师(惟岸)、大行、藏法师(僧藏)、感法师(怀感)、怀玉、法智、道昂、雄俊。记尼的有五篇,如刘宗尼法藏等。记沙弥的有...

    陈士强

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  • 早期法华信仰与普贤感应

    。不过在僧传中,普贤并未直接出面。僧详的记载更加强化了天台宗的普贤信仰。除慧思外,其弟子也有许多与普贤信仰有关。据《续高僧传》卷十七慧命本传:   年十五,诵《法华经》,两旬有半,一部都了。寻事剃落...

    徐文明

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  • 唐君毅《谈中国佛学中之判教问题》

    缺乏宗教,而罗马后期的西方人,则藉希伯来的宗教作一补足,由此而得续其哲学之慧命。如一西方学者楚查(E.Zurcher)之“佛教徒征服中国”(Buddhist Conquest of China)一书,即...

    唐君毅

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  • 演培法师:人间佛陀(4)

    不能融洽无间,怎能发挥自利利他的功用?又怎能完成正法久住的崇高理想?扩展佛陀的慈命,延续佛陀的慧命,皆有赖于健全的僧团,这叫佛陀怎不重视僧团的和乐清净?   和乐清净的僧团,要得合法的实现,不是没有...

    演培法师

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  • 演培法师:人间佛陀(5)

    灭,今后你们当然见不到如来的金色身,但是我得告诉你们,迦昆罗卫国的王子悉达多,固然就将从这世间消逝,而伟大觉者的法身慧命,会永远留在世间不灭的,因为佛陀就是真理的体现者。“自今已后,我诸...

    演培法师

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  • 练建现代菩萨行的三要著(三)

    骨力、大志性。八十八佛中有一尊称为大强精进勇猛佛,这表显著菩萨因地极其刚毅而积极。在大刚的克制与操履中,把许多邪恶重罪绝情地抛开,著意精严的业行表现,才能真正成就佛法慧命。清,从心起心减的警照中,把...

    释仁俊

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  • 浅探佛经翻译对文学用语的影响

    世尊眼相修广,譬如青莲花叶,甚可爱乐。”《维摩诘经》 : “目净修广如青莲。”  “水田” ,田潼贮水,生长嘉苗,以长形命:法衣之田,润以四利之水,增其三善之苗,以养法身慧命也。  “因缘法” ...

    罗文玲

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  • 人间佛教与佛教的现代发展

    学者所指出的——是“最黑暗的时期”。此一时期的中国佛教界,除有少数僧人、居士仍在为了“延续慧命”而进行不折不挠的抗争之外,整个...

    赖永海

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  • 从修止观到说止观--天台智者大师创建止观学说的过程

    检之法,唱出一心三观、一心具万行的诗偈:「独自精,其实离声名。三观一心融万品,荆棘丛林何处生﹖独自作,问我心中何作著,推检四运并无生,千端万绪何能縳﹖」[31] 与慧思同时,亦有慧命调和教观,深修禅定...

    不详

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